jueves, 12 de octubre de 2017

Imperialismo, fascismo y un feriado bastante particular | zur.org.uy

IMPERIALISMO, FASCISMO Y UN FERIADO BASTANTE PARTICULAR

Martín Delgado Cultelli / Imagen: Mural Diego Rivera
Se cumplen 525 años de la llegada al continente del explorador Cristóbal Colón y del inicio de la invasión, saqueo y colonización del Abya Yala [1] así como del proceso de gestación del capitalismo global. En todos los países del continente así como también en España se celebraran feriados y actos patrióticos así como también contra festejos y re impulsos a las campañas anti 12 de octubre. Sobre la invasión europea, colonización de Abya Yala y desarrollo del capitalismo global se ha escrito mucho. Sin embargo muy pocos hablan sobre los orígenes del feriado y los simbolismos que tienen. Es que el feriado del 12 de octubre vislumbra a nivel simbólico dos modelos políticos, sociales y económicos.
Un legado autoritario
El origen de las celebraciones del 12 de octubre se remonta a 1892, al 4º centenario de la llegada del genovés al continente. El gobierno español decidió celebrar el acontecimiento con una feria internacional donde los distintos países del continente mostraban objetos de las culturas indígenas y las herencias culturales hispanas. Es así que surge la primer colección pública de patrimonio indígena en el Uruguay. Hecho que ocasiono un debate parlamentario ya que algunos legisladores consideraban que el país había pasado vergüenza al mostrar “baratijas”. Cabe tener en cuenta que España en esa época era un Imperio en decadencia. Había perdido casi todas sus colonias desde 1808 y en ese mismo momento estaba enfrentando a los movimiento independentistas de Cuba, Puerto Rico, Filipinas y Marruecos. La celebración era para reafirmar el vinculo con las colonias y ex-colonias. La idea era generar un sentimiento de “Madre Patria” para evitar nuevas revueltas independentistas y realizar inversiones en las ex-colonias.
En este mismo contexto estallara la Guerra Hispano-Norteamericana de 1898 que sera determinante para las concepciones del 12 de octubre. En esa guerra Estados Unidos le arrebata las colonias de Cuba, Puerto Rico y Filipinas a España (aunque ya había movimientos independentistas en esas colonias). Es así que España nada más queda con sus colonias de Marruecos, Sahara Occidental y Guinea Ecuatorial (todas en África). España había perdido más de la mitad de sus territorios coloniales y esto ayuda a que se vuelva una potencia menor. La otrora Principal Potencia de Europa y el Mundo había pasado a ser un país de segunda en el orden Imperial. Esa guerra simbolizo el fin de un Imperio y el surgimiento de otro, el Imperio Norteamericano. Entre 1808 y 1898 España perdió todas sus posesiones americanas. Cabe recordar que América era para España lo que era la India para Gran Bretaña. Era su principal joya. Es así que surge un movimiento revindicando las antiguas glorias del Imperio Español. Este movimiento estaba encabezado por ex-militares de las Colonias y por miembros de la Iglesia Católica que pesaban que si se rompían los vínculos entre la Metrópolis Española y las antiguas Colonias esto iba a propiciar movimientos anti-clericales en las ex-colonias. Este movimiento se denominaba "hispanismo" y su fecha de festejo fundamental era el 12 de octubre.
Uno impulsores del hispanismo en el Uruguay fue Juan Zorrilla de San Martín, el denominado “Poeta de la Patria”, quien escribió obras claves de la literatura nacional como “Tabaré” (1888), “La Leyenda Patria” (1896) y “La Epopeya de Artigas” (1910). Sus obras moldearon el imaginario nacional sobre los pueblos originarios y sobre Artigas. En la visión de Zorrilla de San Martín (que es la visión de este modelo) el origen de nuestra sociedad está en los conquistadores españoles del siglo XVI y Artigas fue un patriarca ilustrado por la providencia para guiar al pueblo oriental hacía su emancipación al mostrar que el destino divino de nuestro pueblo es la libertad. Si bien se ha pensado que “Tabaré” es una reivindicación tardía del indígena esto no es cierto ya que lejos de ser un texto indigenista podría decirse que es una alabanza al predominio de la raza hispana sobre la raza charrúa. El poeta exagera los caracteres primitivos y salvajes de los indígenas llevándolos a un estado cuasi-animal. El personaje principal, el indio Tabaré, es un mestizo y no un indígena puro, ya que un indígena puro jamás sería bueno. Además la muerte del protagonista de forma trágica y sin dejar descendencia está claramente marcando la extinción de los charrúas y el hecho de que no hay ningún legado genético de ellos en la actualidad. Cabe aclarar que Zorrilla de San Martín también fue un político, fundador de la Unión Cívica, contrario a Batlle y Ordoñez por la separación de la Iglesia Católica del Estado y embajador de Uruguay ante España, el Vaticano y Francia.
Es durante la dictadura española de Miguel Primo de Rivera (1923-1930) que se instaura al 12 de octubre como fecha oficial y dicho gobierno español realiza una campaña internacional para que el resto de los países de las Américas reconozcan dicha fecha como oficial. En esta época la ideología  "hispanista" comienza a mezclarse con las teorías raciales del fascismo y empieza a hablarse de "raza hispana" o "raza española". Bajo esta visión las Américas deberían estar agradecidas con España ya que esta trajo la "civilización" y mejoro la "raza" de los habitantes del continente. El hijo de este dictador, José Antonio Primo de Rivera, fundo el movimiento falangista, de carácter fascista. Y el 12 de octubre era su fecha por excelencia. La Falange es uno de los grupos que se insurreccionan junto al General Francisco Franco contra el gobierno izquierdista de Largo Caballeros en 1936. Cabe recordar que Franco antes de levantarse contra la Segunda República fue comandante de las tropas coloniales del Marruecos Español. Incluso reprimió varias revueltas árabes que le valieron gran prestigio. De ahí la utilización de tropas árabes en contra de los republicanos y de ahí la glorificación del pasado imperialista.
Actualmente en España el 12 de octubre se llama "Día de la Hispanidad" con un desfile de todas las Fuerzas Armadas y con un saludo del Rey. Así también es una festividad de particular importancia para los neonazis españoles. El 12 de octubre es una festividad que proviene de los sectores más autoritaria de la sociedad española. Además de que es una glorificación al imperialismo.
Esa vertiente autoritaria de los orígenes del 12 de octubre también se dio en el Uruguay. Durante los años 30 fue la fecha por excelencia de la movilización de los simpatizantes del fascismo en el país. Es recordado el incidente del 12 de octubre de 1938 en donde grupos de manifestantes a favor de Mussolini y Franco - se estaba en plena Guerra Civil Española y ese fue un conflicto que impacto mucho a la sociedad uruguaya. Después de los actos en la Plaza Independencia, los manifestantes salieron marchando por 18 de julio y en el centro de la ciudad golpearon a personas afro-descendientes y a judíos, destrozaron locales a favor de la república española y de la comunidad judía. La policía se mostró complaciente con los fascistas (cabe recordar que entre 1933 y 1938 Uruguay tuvo una Dictadura, la de Gabriel Terra, que simpatizo con los gobiernos de Hittler y Mussolini). Estos hechos fueron denunciados un par de días después por el Diputado del Partido Socialista Emilio Frugoni. Si bien fue una fecha vinculada a tales ideologías, el Estado la hizo carne y la naturalizo.
Una descolonización simbólica
El movimiento anti-12 de octubre es uno de los pocos movimientos de escala absolutamente continental en Abya Yala. Aunque no hay mucha coordinación entre las distintas organizaciones, es una causa que moviliza a miles de personas a lo largo de todo el continente todos los años. Incluso hay un movimiento anti-12 de octubre en España que el  independentismo catalán lo utiliza como forma de protesta contra el Rey y el gobierno de Madrid.
El origen data de los contrafestejos de los 500 años en 1992, una ola de protestas y actividades de todo tipo que recorrieron el continente. Es a partir de esa fecha es que el movimiento indígena se posiciona como un actor clave en el continente. Las continuas movilizaciones, encabezadas principalmente por indígenas y afro-descendientes, desembocaron en modificaciones de los feriados. Comenzó en el 2002 cuando el gobierno de Hugo Chávez rebautizo el feriado como “Día de la Resistencia Indígena” y cambio el monumento de Colón por el de Gauicaipuro, el cacique karibé que lidero una de las más grandes rebeliones contra los españoles en dichas tierras. Siguió Bolivia borrando completamente al 12 de octubre como feriado. Nicaragua por su parte lo rebautizo como “Día de la Resistencia Indígena, Negra y Popular”. Pero no solo el bloque del ALBA hizo modificaciones. Argentina lo rebautizo como “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”, Perú como “Día del Respeto a los Pueblos Originarios” y así otros. Incluso en Estados Unidos hay un movimiento contra el “Columbus day” (así lo denominan) y cuenta con el apoyo de varios políticos demócratas. Cabe mencionar que el movimiento en Estados Unidos contra el 12 de octubre es parte de una campaña de organizaciones antifascistas contra los “símbolos del racismo” y que últimamente ha cobrado trascendencia tras los enfrentamientos entre éstos y los supremacistas raciales por mantener o no dichos símbolos.
A pesar de que la mayoría de los países de la región modificaron el feriado del 12 de octubre y que hay movimientos contrarios en Estados Unidos y en España, Uruguay sigue siendo uno de los países que sigue denominando al 12 de octubre como “Día de la Raza” (en alusión a la “raza hispana”) y sin pronunciamiento de ningún tipo de políticos en contra (como sucede en España y Estados Unidos). Actualmente hay un proyecto de ley en la Comisión de Constitución, Códigos y Leyes del Parlamento para que el feriado del 12 de octubre pase a llamarse “Día de la Resistencia Indígena y Afro-descendiente”. Dicho proyecto fue impulsado por un conglomerado de organizaciones charrúas así como de afro-uruguayos. Sin embargo permanece congelado en el parlamento. Los debates de la comisión vislumbran cómo para el progresismo el tema es totalmente secundario mientras que la derecha sigue defendiendo a la “Madre Patria” y entienden que cuestionar al 12 de octubre es cuestionar al aporte de la comunidad española.
Desde las organizaciones impulsoras del cambio se argumenta que no se está en contra de los inmigrantes españoles que llegaron en 1890 o de los refugiados que llegaron durante la Guerra Civil Española, sino que estamos en contra de los conquistadores del siglo XVI.  Estamos en contra de un símbolo del imperialismo. De un símbolo que justifica el aplastamiento de nuestros pueblos. De un símbolo que habla de jerarquías raciales. Que tener ascendencia europea es mejor que tener ascendencia indígena o afro. Y rechazamos cualquier celebración que provenga del fascismo. Es que el 12 de octubre es la victoria del fascismo. Ya que es una celebración totalmente naturalizada por los Estados y por las sociedades. Y esta naturalización es tan brutal que hasta sectores izquierdistas la tienen. Nosotros queremos derribar los símbolos del imperialismo y el autoritarismo. Los símbolos de nuestro sometimiento.

[1] Se conoce como Abya Yala, según la lengua del pueblo Kuna, al territorio americano. Si bien no fue la única denominación previa a la conquista, en los últimos años la misma  se ha difundido desde diversas luchas indígenas. 
 
Imperialismo, fascismo y un feriado bastante particular | zur.org.uy

jueves, 5 de octubre de 2017

Contacto Sur-Conaicop: Solidaridad ante ataques

Contacto Sur-Conaicop: Solidaridad ante ataques: Desde el Consejo Nacional e Internacional de Comunicación Popular  "Comandante Supremo" (Conaicop), nos solidarizamos con...

domingo, 14 de mayo de 2017

martes, 18 de abril de 2017

Declaraion de Montevideo

DECLARACIÓN DE MONTEVIDEO POR UNA PAZ JUSTA Y DURADERA PARA EL PUEBLO PALESTINO Y LOS DEMÁS PUEBLOS DE LA REGIÓN Los colectivos y las personas abajo firmantes, integrantes de la sociedad de la República Oriental del Uruguay y -consecuencia de ello- de la comunidad internacional, declaramos: Primero, reconocemos el derecho del Pueblo Palestino a la autodeterminación, el que ha sido convalidado tanto por nuestro Gobierno como por la Organización de las Naciones Unidas. En segundo lugar, sólo se puede lograr esa meta alcanzando una paz justa y duradera en favor del pueblo de Palestina y los demás de la región. Asimismo, es necesario que el Estado de Israel: a) Cumpla todas las determinaciones y consejos de los organismos de Naciones Unidas a partir de la Resolución 181, aprobada en la Asamblea General el 29 de noviembre de 1947, hasta la Resolución 2334, del Consejo de Seguridad el 23 de diciembre de 2016, aprobada por unanimidad, con la abstención de EE.UU. y los votos favorables de los restantes miembros, incluido Uruguay. b) Que ponga fin a las ocupaciones, retirándose de los espacios terrestres, acuáticos y aéreos de Palestina, Líbano y Siria. c) Que no sólo cese la construcción de instalaciones civiles (colonias) y militares en territorios ocupados (muros, bases, red vial), sino que abandone las mismas, por ser flagrantemente ilegales. d) Que permita y posibilite el retorno de los refugiados palestinos de acuerdo con disposiciones expresas de las Naciones Unidas: Resolución 194, aprobada por la Asamblea General el 11 de diciembre de 1948, y Resolución 3236, de la Asamblea General del 22 de noviembre de 1974. e) Deberá derogar las leyes de apartheid impuestas que discriminan a los no judíos y castigan los matrimonios integrados. Por último, consideramos como sociedad comprometida con fines tan caros a la humanidad como alcanzar una paz justa y duradera que beneficie a todos los pueblos afectados, que no basta con firmar declaraciones sino que es preciso comprometernos. Por tanto, los abajo firmantes, convocamos a participar de todas las medidas, campañas y movilizaciones que se han hecho y se harán. En este momento crucial redoblamos nuestro compromiso con la Campaña B.D.S. (Boicot, Desinversiones y Sanciones). La misma ha tomado como modelo la realizada contra el régimen de apartheid sudafricano y que tanto contribuyó a su fin. Si la campaña en el caso de Sudáfrica fue legitimada, avalada y acompañada por una parte significativa de la comunidad internacional, puede y debe aplicarse a idénticas acciones de régimen israelí. Montevideo, 6 de abril de 2017 Esta declaración surge por iniciativa de la Comisión de Apoyo al Pueblo Palestino - Uruguay Con el respaldo de: - Madres y Familiares de Detenidos Desaparecidos - Servicio Paz y Justicia - SERPAJ Uru - Asociación de Expres@s politíc@s Uruguay - CRYSOL - Federación Uruguaya de Cooperativas de Viviendas por Ayuda Mutua (FUCVAM) - Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay (FEUU) - Comisión Nacional de Organizaciones Sociales del Uruguay (CONOSUR) - Red de Economistas de Izquierda del Uruguay (REDIU) - Mujeres de Paz - Uruguay - Iglesia Metodista en el Uruguay - Fundación Vivian Trías - Centro Artiguista por los Derechos Económico Sociales y Culturales (CADESYC) - Federación Nacional de Profesores de Enseñanza Secundaria (FENAPES) - Asociación de Empleados y Obreros Municipales (ADEOM) - Montevideo - Asociación de Docentes de Enseñanza Secundaria (ADES) – Montevideo - Asociación de Empleados y Obreros Municipales (ADEOM) – Río Negro - Intergremial de Facultad de Psicología (ADUR-PSICOLOGÍA [Asociación de Docentes de la Universidad de la República]; AFFUR-PSICOLOGÍA [Agremiación Federal de Funcionarios de la Universidad de la República]; CEUP-FEUU [Centro de Estudiantes Universitarios de Psicología]; Agrupación 58 -FEUU [Agrupación de estudiantes de la Facultad de Psicología] - CNS mujeres por democracia, equidad y soberanía - Accionar entre mujeres Guyunusa - Colectivo mujeres 8M de Maldonado - Zur - Colectivo de comunicación - Red Contacto Sur - Radio Ciudadana 103.3fm La Gaviota - Concejo Nacional e Internacional de la Comunicación Popular Capitulo Uruguay - Academia de Artes Escénicos Afro, Río Negro - Liga Federal - Montevideo Y las siguientes personas: - Belela Herrera, Defensora de DD.HH., ex Subsecretaria del MRREE - Pastor Ademar Olivera, Defensor de DD.HH. - Edgardo Carvalho, Abogado, Defensor de DD.HH. - Alberto Melgarejo, Dirigente histórico del COT PIT-CNT - Raúl Ferrando, Secretario de DD.HH., FUECYS PIT-CNT. - Facundo Cladera, Secretario General de ADEOM-Montevideo - Julio Faravelli, Presidente de CONOSUR - Prof. Julio Louis - Gustavo Melazzi - José Pedro Lopardo Telechea - Ruben Suárez, Prensa Radial - José Romero, en nombre de Vecinos de Treinta y Tres - Eduardo Rubio, Diputado por Montevideo. - Prof. Romy Silva, Diputado suplente por Montevideo. - Prof. Carlos Pérez, Diputado suplente por Montevideo. - Julio González, Diputado suplente por Montevideo. - Gonzalo Martínez, Diputado suplente por Montevideo. - Julián Mazzoni Morosoli, Edil de Lavalleja - Graciela Cáceres, Directora de Enlace Institucional de Intendencia de Río Negro. SIGUEN FIRMAS QUE NO HEMOS PODIDO INCORPORAR. PEDIMOS LAS DISCULPAS DEL CASO PARA SUSCRIBIR: INGRESE AL BLOG http.//palestina-uy.blogia.com ENVIE UN MAIL A: palestina@adinet.com.uy

martes, 20 de septiembre de 2016

Que es Red Contacto Sur-radio

 Misión:
              Es contribuir a la democratización de la información, especialmente de la radio y televisión con la amplia participación de todos los medios que estimen necesario la creación de la real información, priorizando América Latina y el Caribe. Trabajando por la solidaridad y unidad y lucha por la vinculación de los pueblos con la información como forma de lograr una mejor calidad de vida.

 Visión:
            Estimular las relaciones a través de la comunicación con un trabajo desde la igualdad y solidaridad entre los pueblos, estimulando la defensa de la diversidad cultural a través del proyecto integrador Promover el desarrollo de todos, tratando de lograr lo máximo por intermedio de la colaboración mutua sostenible mediante actividades relacionadas con la radio difusión. Incorporando las nuevas tecnologías al servicio de la radiodifusión. Consolidando una red interactiva las radios comunitarias y por internet que creen en un mundo más solidario y con una justa de la riqueza mundial.

Historia:
           Surge por la inquietud de lograr la comunicación entre las diferentes radios del continente, tratando de tener la mirada de cada pueblo al momento de acontecer los hechos, en lo que se pensó y ahora se desarrolla se verá el fruto de estas alianzas, estas son las emisoras que hicieron la primes comunicación.

 Objetivo
           Atreves de “Contacto Sur –Patria Grande” profundizar, resaltar, rescatar y promover el intercambio cultural, Social, Histórico, Humanista y Espiritual de los pueblos del sur que al fin y al cabo nos une un mismo sentir y la misma historia.

 Hacer un programa en la Red Contacto Sur Lo primero que hay que hacer es presentar por escrito un proyecto de programa. Tanto las asociaciones como los vecinos, estudiantes, personas en general pueden presentar proyectos de programa. Eso sí, los proyectos sólo se aceptarán si no contradicen los principios y objetivos de Contacto Sur expresados en nuestros principios. Una vez aceptado el proyecto se define si entra dentro de nuestos principios y se ve dia y hora que ocupe. Lo más habitual es que los programas duren una hora pudiendo ser diariamente o a la semana, pero también los hay más largos.
 Desde 2013 con el impulso y aval de la Radio Ciudadana La Gaviota 103.3 FM se lanzó el proyecto informativo Contacto Sur Red Contacto Sur es un esfuerzo colectivo de radios comunitarias y radios web , movimientos sociales de diferentes lugares del mundo para…trabajar en la democratización de la información ofreciendo espacios a las voces que los grandes medios de comunicación suelen silenciar.
Un espacio informativo independiente sostenido con las acciones, ideas y opiniones que la sociedad genera. Informar, analizar, explicar y escuchar a los pueblos del mundo. Una alternativa más generada desde la sociedad organizada. Para contrarrestar la desinformación de los grandes medios de comunicación Nuestras noticias provienen e intercambiamos y participamos en programas con
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Los Ángeles Pres. California
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miércoles, 13 de enero de 2016

Re: soliradidad con Nestora Salgado



Campaña internacional por la liberación de Nestora Salgado ,por la presente solicitamos al gobierno de Mejico la inmediata liberación de la comandante Nestora quien injustamente esta presa,por la presente hacemos llega nuestra solidaridad para con ella y nuestro reclamo al gobierno de Mejico de su inmediata liberación, reenviar a todos los contactos y enviar correo a enrique.penanieto@presidencia.gob.mx

secretario@segob.gob.mx

cidhoea@oas.org

correo@cndh.org.mx 

mexteam@amnesty.org

defenders@ohchr.org

oacnudh@ohchr.org

gobmx@funcionpublica.gob.mx



Ruben Suárez - Uruguay Red Contacto sur rubensuarezf@gmail.com FA


Jorge Moreira Uruguay Red Contacto Sur FA


Maria Juarez Uruguay FA


Angela Torres Uruguay FA


Reinaldo Savedra Argentina PJ


Ricardo Do Santo Brasil PT


Jorge Santos Paraguay Mov Campesino Libertad


Walter Santos Argentina


Robert Ale Argentina


Luis Tomatis Uruguay Sunca


Renato Cavallero Uruguay PCU-FA


Alejandro Cir uruguay


Antonio Muela Paraguay Escritor


Carmen Mila Uruguay Artesana


Stefani Rodriguez Argentina estudiante









Nestora luchadora te queremos libre ahora!

Organizaciones ciudadanas demandando libertad de la Comandante de la policía comunitaria de Olinalá Guerrero,encarcelada por negarse a aceptar soborno del ex gobernador Ángel Aguirre señalado como corrupto y repres

​or​

(Reclusorio femenil d Tepepan,Domingo 10 Enero 2015)


http://femcai.org/?s=nestora+salgado


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MOSTO FM: Nestora Salgado y la lucha para combatir la corrupción


Hoy Karma Chávez habla con Grisel Rodríguez, hija de Nestora Salgado, la mujer indígena mexicana encarcelada por la lucha contra la violencia de Estado.


Nestora Salgado es un estadounidense naturalizado nacido en Guerrero, México. El activista indígena se trasladó a Estados Unidos en 1991, y regresó dos décadas para ayudar a dirigir una rebelión contra los narcotraficantes y las autoridades locales corruptas.




KUOW: Renton abuela en la prisión mexicana: "Necesito la ayuda '


Activista de derechos humanos Nestora Salgado planteó su familia en Renton. Ella es un ciudadano estadounidense y activista de los derechos humanos.


Pero la mayoría de las personas la conocen ahora como un preso político. Ella ha estado detenido en una prisión mexicana por más de dos años, con limitadas fuera de contacto.



BBC Mundo: Who is Nestora Salgado?


En lo que se ha denominado un caso de "presos políticos" por el Gobernador del Estado de Guerrero Rogelio Ortega, Nestora trabajaba como agente de seguridad cuando fue detenida.


Conocida como "La Comandanta" Nestora fue la primera mujer en encabezar una fuerza parapolicial comunidad.


Ahora reconocido bajo la ley mexicana, las patrullas de seguridad del Estado comenzaron durante la década de 1990. El gobierno del estado proporciona ahora las unidades con armas, uniformes y camiones.


Pero las afirmaciones de corrupción y políticas adversas han visto perder la fe de los ciudadanos en este nuevo brazo de la ley mexicana.



La historia de Nestora



Nestora trabajando como el líder de la policía comunitaria.


Nestora Salgado es un líder indígena, un ciudadano estadounidense naturalizado y preso político en México. Ella fue capturado sin una orden de arresto por soldados federales mexicanos en agosto de 2013 como resultado de su papel de liderazgo en la policía comunitaria contra el crimen organizado, que se ha extendido a través de las comunidades indígenas del estado de Guerrero en los últimos años.


Nestora estuvo incomunicado y trasladado a una prisión de máxima seguridad lejos de su comunidad de origen de Olinalá. Durante semanas, se le negó el acceso a su abogado y las visitas de su familia. Ella se negó medicamentos para el dolor y la actividad física se requiere debido a su rehabilitación de un accidente automovilístico grave.


Libertad para Nestora/Freedom for Nestora – Seattle Committee


El Comité Seattle formó en noviembre de 2013, cuando activistas de la comunidad se reunieron con la familia de Nestora, que viven en Renton, para organizar una protesta frente al consulado de México el 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos. Palabra de la campaña se extendió por todo el país, y las acciones se llevaron a cabo ese día en seis ciudades de Estados Unidos, además de México, Costa Rica, República Dominicana, Francia y Australia. Más de un centenar de organizaciones y personalidades han apoyado desde la Campaña por la Libertad de Nestora Salgado.


El Comité Seattle participó en la celebración del Día de Martín Luther Rey en enero pasado, donde la familia de Nestora dirigió a la manifestación. El Comité también ha hablado en el Día Internacional de la Mujer y el Día de mayo mítines, patrocinado una libertad para el beneficio Nestora Fiesta, y ha proporcionado ponentes en numerosas reuniones comunitarias y sindicales.


http://freenestora.org/category/en-espanol/


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(CNN Español) - Nestora Salgado, ex coordinadora de la Policía Comunitaria en Olinalá, estado de Guerrero, México, dijo en Aristegui que hoy en día está detenida porque no aceptó dinero del gobierno.


Salgado está recluida en el Centro Femenil de Re adaptación Social de Tepepan, en donde habló con Aristegui. Fue detenida el 21 de agosto de 2013 por la Marina y el Ejército y acusada de secuestro. Además enfrenta cargos por un homicidio.


"El hecho de estar aquí lo atribuyo a no haber aceptado el dinero que el gobierno me ofrecía", dijo Nestora, en entrevista.


La ex líder comunitaria dijo que inicialmente el gobierno de Guerrero le ofreció tres millones de pesos para que "se hiciera a un lado". Lo hizo mediante Elíseo Villar, el entonces coordinador de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias, quien -según Nestora- era próximo al entonces gobernador Ángel Aguirre (2011-2014).


"Me ofrecieron el dinero para que yo no crezca como policía comunitaria y no me meta en más casos graves", contó Salgado.


Después -relata- Elíseo Villar llega con el ofrecimiento de siete millones de pesos. "yo no voy a aceptar ese dinero, porque yo no estoy aquí por dinero", le contestó, según su relato. También le llegaron a ofrecer unas vacaciones pagadas para toda su familia en Acapulco.


Salgado dijo que también querían la liberación de Eugenio Sánchez -sobrino de un ex diputado local-, quien fue detenido por la policía comunitaria por robo de ganado.


"Yo no podía decidir a quien soltaban y a quien no", agregó, refiriéndose a que hay una estructura en la policía comunitaria que decide si sueltan a un detenido o no.


Cuando se negó a recibir los 7 millones de pesos, hubo amenazas verbales y después su detención.


"Me detiene el Ejército sin una orden de aprehensión, sin decirme por qué motivo", dijo.


La policía comunitaria en Olinalá


Nestora Salgado vio la necesidad de levantar la voz ante la violencia que vivía su pueblo porque el estado de Guerrero no estaba cumpliendo con su tarea de dar seguridad.


"Nos dimos cuenta que el estado no estaba haciendo su trabajo, nos dimos cuenta que estaban matando a mucha gente, secuestrando a nuestros jóvenes, secuestrando y violando a niños", dijo Salgado en entrevista con Carmen Aristegui.


"Todo esto sucedía, pero nadie decía nada por miedo", dijo.


Salgado fue la primera mujer en ocupar un cargo en la policía comunitaria y era conocida como "La Comandanta". Dijo que eso ocurrió porque la gente "ya estaba cansada".


"Yo vi que se necesitaba a alguien que levantara la voz y se necesitaba a a alguien que denunciara lo que estaba pasando con la gente", contó.


Nestora Salgado dijo que fue el entonces gobernador Ángel Aguirre el que avaló la policía comunitaria de Olinalá y le dio recursos. "No hicimos las cosas fuera de la ley", dijo.


Nestora Salgado, quien cuenta con la ciudadanía de EE.UU., asegura que está en la cárcel porque "al gobierno nunca le va a convenir la organización de un pueblo" y que "no les gustó que nos metiéramos con una autoridad".


"El gobierno de Guerrero hizo caso omiso a las denuncias de todo lo que estaba pasando en Guerrero", acusó. "Si como pueblo no ponemos alto y no exigimos justicia esto va a seguir pasando".


http://cnnespanol.cnn.com/2015/12/08/nestora-salgado-en-aristegui/



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                                       Ruben Suarez

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         Director programacion
          Red Contacto Sur
Oficina  Vera 2828 CP 12000  Montevideo Uruguay

                                                                                         
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miércoles, 11 de noviembre de 2015

Declaracion Soliridad con Venezuela



RED CONTACTO SUR
Declaracion 11 de Noviembre 2015

Ante la arremetida del imperio y  sus constantes agresiones a Venezuela por parte de la derecha nacional e internacional que busca desestabilizar el gobierno legítimo del Presidente Nicolás Maduro Moros, Red Contacto sur y su programa Contacto Sur que se emite por Radio Contacto Sur –Radio Ciudadana la Gaviota 103.3 FM de Montevideo Uruguay rechaza en todos sus términos estas acciones y  apoya al Pueblo y Gobeierno Bolivariana de Venezuela Electo Democraticamente por Mayoria en elecciones ejemplares y transparentes
Declaraciones de un sinfín de Uruguayos ,Organizaciones de diferente sectores de la vida se han hecho sentir en las campaña en redes sociales bajo la etiqueta de twitter: “#YoFirmoPorLaPaz” y en diferentes actos para demostrar el respaldo al Gobierno y Pueblo Bolivariana
Por lo cual rechazamos las amenazas imperiales contra Venezuela, porque también son una amenaza sobre la Región”, declaraciones que ratifican el compromiso de su pueblo con las democracias participativas y protagónicas de gobiernos a favor de los más necesitados y del cambio de época instaurada en Suramérica,
Continuaremos apoyando e  intensificándo, hasta que Estados Unidos entienda que queremos ser libres
Como Uruguayos entendemos que la carta del Sr Almagro en nombre se la OEA es una ofensa a la no intervención en asuntos internos de cada país , que es un apoyo tacito a un posible golpe de estado o de intervención de eeuu ,por lo cual la rechazamos fervientemente .
Sabemos perfectamente  el desprestigio internacional de dicha OEA siempre realizando los mandados al imperialismo yanky
Tambien llamamos a una creación de soliradidad y actos de apoyo a con la Republica Bolivariana de Venezuela
Recahazamos asi mismo  las declaraciones de  la derecha nacional integrada por el Partido Nacional ,Colorado e Independiente en torno a la Republica Bolivariana de Venezuela
Ruben Suarez   -- Jorge Moreira
      Directores



viernes, 16 de octubre de 2015

¿Quién es Marcel Granier?

Una vez mas la derecha internacional unida en contra de la Republica Bolivariana de Venezuela y su pueblo ,nuestro respaldo al Presidente electo democraticamente Nicolas Maduro .

Repudiamos la presencia de este señor como tamien el juego fascista que realiza quien o trae



Red Contacto Sur



Ruben Suarez

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En estos días estará en Montevideo el venezolano Marcel Granier (presidente del grupo Empresas 1BC y de Radio Caracas Televisión, RCTV) invitado a dar una conferencia sobre la situación en Venezuela.
La pieza publicitaria en la que se convoca a esta conferencia, además de anunciar los lugares de pago de las costosas entradas, presenta al comandante Chávez cuando anunciaba la finalización de la concesión que detentaba RCTV del canal 2 de señal abierta.
¿Pero quién es esta supuesta “víctima” del comandante Chávez? ¿Cuál es su hoja de vida?


Algo de la historia de RCTV
Marcel Granier Haydon (abogado nacido en 1941) se hizo presidente de 1BC y RCTV luego de haber contraído nupcias con Dorothy Phelps, nieta de William Henry Phelps e hija de William Henry Phelps Jr., quienes habían fundado la primera emisora radial en Venezuela en 1930 (la empresa que detentaba esa concesión era 1 Broadcasting Caracas, 1BC).
Los Phelps (padre e hijo, uno nacido en Estados Unidos y el otro en Venezuela), eran aventureros que armaron varias empresas de intermediación y distribución de los productos que simbolizaban el “american way of life”. Desde máquinas de escribir Underwood hasta automóviles Ford, pasando por máquinas de coser Singer
La emisora 1BC, que luego pasaría a denominarse Radio Caracas Radio (RCR), contó con la participación accionaria de la también norteamericana RCA Victor y el auspicio de la Creole Petroleum Corporation.
En 1952, con el amparo del entonces dictador Marcos Pérez Jiménez, los Phelps y sus socios obtuvieron la autorización para la “instalación de una estación de televisión en el área metropolitana de Caracas”.
En tanto esa concesión no previó lapsos de vigencia, su duración fue determinada por el decreto 1.577, denominado Reglamento sobre Concesiones para Televisoras Radiodifusoras del 27 de mayo de 1987 (bien lejos en el tiempo del inicio de la Revolución Bolivariana), cuyo artículo 1° reza: “las concesiones para el establecimiento y explotaciones de estaciones televisoras y radiodifusoras se otorgarán por 20 años”.
La Ley de Telecomunicaciones aprobada en el año 2000 señala en su artículo 210 que “todos los derechos y obligaciones adquiridos al amparo de la anterior legislación permanecen en plano vigor, en los mismos términos y condiciones establecidas en las respectivas concesiones y permisos”.
Por todo esto, el 27 de mayo de 2007 -una vez cumplidos los 20 años establecidos en el decreto 1.577- se extinguió la concesión que detentaba RCTV, a partir de la norma de 1987 que le otorgó 20 años más de prórroga a los 35 años ya transcurridos desde 1952.


Mercachifles con antena
En los años 70, las Empresas 1BC incorporaron a sus cuadros directivos a algunos personajes -entre ellos el norteamericano Peter Bottome y Marcel Granier, familiares políticos de los Phelps, quienes a la postre se apoderaron del grupo-, que hacían de la connivencia con el poder y las operaciones financieras y cambiaras de dudosa legalidad una forma de vida. RCTV empezó a verse involucrada en todas las operaciones político-comunicacionales de la Cuarta República y junto con la televisora del Grupo Cisneros (Venevisión, también de un pariente político) ponían y sacaban ministros y otras autoridades de acuerdo a sus intereses.
En la revista Zeta Nº 760 del 15 de junio de 1989 (propiedad de Rafael Poleo, connotado periodista adeco opositor encarnizado de la Revolución Bolivariana) se decía: “La campaña de Radio Caracas Televisión y El Diario de Caracas, que parecía movida por el deseo de impedir un negocio doloso, resultó motivada por una pura razón comercial: los dueños de RCTV y El Diario son representantes de comerciales de General Dynamics, la empresa fabricante del F-16, avión que le disputa al Mirage el mercado venezolano. Lo malo es que la escaramuza, Bottome se ganó la animadversión de los oficiales presionados por el periódico y la televisora, y Granier puso en la tela de juicio la honorabilidad de varias generaciones de oficiales. Aunque escuchó los disparos, sobre el cielo de Caracas se acaba de librar unas feroz batalla aérea entre lo aviones franceses Mirage y los norteamericanos F-16. El episodio decisivo se produjo la tarde del día martes 13, cuando la Comisión de Defensa de Diputados se apersonó en la Comandancia de la Fuerza Aérea para interrogar al alto manda Aéreo en torno a las objeciones que Marcel Granier y el general Edgar Gavidia habían planteado la noche del domingo 11 en un programa de Radio Caracas Televisión. La batalla se decidió a favor de los Mirage, una vez que la objeción fundamental de Granier y Gavidia fue desmontada por los generales del aire. Pero lo que está en disputa es un contrato que va de los 13.000 a los 29.000 millones de bolívares (entre 3.000 y 6.750 millones de dólares), según las distintas versiones. Y los dueños de Radio Caracas Televisión parecen dispuestos a vender cara su derrota, ya que aparentemente no podrán quedarse con el contrato”.
El propio Poleo denunció reiteradamente que Granier dirigió personalmente una campaña contra Venezolana de Televisión (el canal del Estado venezolano), para que “se lo entregaran en comodato” o “comprarlo barato”.
Además de RCTV y RCR, 1BC es propietaria de Caracas 92.9 FM, RCTV Producciones (empresa que produce telenovelas con sede en Miami), RCTV Internacional Corporation (distribuidora de contenidos, también con sede en Miami), Recordland (productora discográfica), además de la aerolínea Aerotuy (nuevamente aviones, qué casualidad).
El grupo 1BC fue también propietario del El Diario de Caracas, que dirigió Granier de forma de utilizarlo como un mecanismo de presión en el sistema político y financiero del país y que aún hoy está en deuda con los periodistas que despidió cuando se produjeron sus múltiples quiebras (cerró sus puertas en 1995, para luego reabrir y cerrar nuevamente en 1998, para reabrir y volver a cerrar en 2000, para hacer nuevamente el mismo juego y volver a cerrar en 2003 y por fin volver a abrir y cerrar en 2009).


¿Por qué no se le renovó la concesión a RCTV?
Además de que efectivamente la concesión que detentaba RCTV venció en mayo de 2007 y era y es potestad del Gobierno venezolano adjudicar dichas concesiones a esa u otras empresas, el canal dirigido por Granier fue sancionado infinidad de veces por diversas violaciones a las normas que regulan el funcionamiento de los medios de comunicación en Venezuela.
Muchas de estas sanciones acompañadas por cierres temporales anteriormente a la Revolución Bolivariana. Por publicitar el consumo de cigarrillos violando la prohibición legislativa correspondiente, por publicitar alcoholes de forma irregular, por exhibición de contenidos para adultos en horarios protegidos, por violar las normas de publicidad de juegos de azar, entre otras.
Durante el gobierno del comandante Chávez, jamás se le aplicaron sanciones que implicaran cierre.
En los meses comprendidos entre diciembre de 2001 y abril de 2002, RCTV cumplió un destacado papel en la preparación y ejecución del golpe de Estado orquestado por los grandes empresarios, la derecha más radical y el imperialismo norteamericano en contra del comandante Chávez.
Ese papel fue ampliamente reconocido por los propios actores de la oposición (entre ellos Leopoldo López, hoy detenido) y la presencia de Marcel Granier en el acto de juramentación del dictador Pedro Carmona Estanga exhime de mayores comentarios.
El Observatorio Global de Medios, capítulo Venezuela, en su informe de noviembre de 2002 que analizó el golpe de Estado, señaló que RCTV incurrió en “tergiversación de los hechos, ocultamiento de datos y referencias, manipulación de las declaraciones, desbalance en la escogencia de las fuentes y una permanente tendencia a presentar el desarrollo de los acontecimientos desde una perspectiva tendenciosamente apocalíptica”.
Durante el lockout patronal y paro de la plana mayor de la industria petrolera acontecidos entre diciemre de 2002 y enero de 2003, RCTV también fue un actor destacado de la pretensión de hacer caer al Gobierno.
El Consejo para Asuntos Hemisféricos (COHA, con sede en Washington), en abril de 2003, calificó de esta manera el accionar de RCTV y otros medios de comunicación venezolanos: “...actuaron la mayor parte del tiempo de modo antiprofesional y con reducida responsabilidad, viéndose a sí mismos más como adversarios de Chávez que como operadores neutrales y responsables (…) Es indudable que los medios venezolanos no se han comportado de un modo muy democrático”.
Algunas de las consignas que durante el paro petrolero emitía de forma continua RCTV eran: “Tranca tu calle”, “Toma tu calle”, “La gran batalla”, “Quien sólo ha sembrado odio nunca podrá traer la paz”, “Hay un solo responsable” (en alusión expresa al comandante Chávez), “Historia de un fracasado” (también refiriéndose al Presidente venezolano), entre otras. Fueron días y días de abrumadora propaganda de guerra en contra del Gobierno legítimamente electo.
El veterano periodista José Vicente Rangel denunció que “el presidente del grupo 1BC, conglomerado al que pertenece RCTV, Marcel Granier, diseñó dicha campaña con la asesoría de la empresa estadounidense McKinsey, la cual recibió un millón de dólares por tres meses de trabajo para crear la estrategia”.
¿Que por qué Marcel hizo y hace todo esto? Porque es un eximio representante de esa burguesía parasitaria de la renta petrolera, que no produce nada, que busca apropiarse de los recursos del Estado, que no tiene reparos en atentar contra la democracia y contra el pueblo en su conjunto por un puñado (o muchos puñados) de dólares.
Sin embargo, la finalización de la concesión de RCTV va mucho más allá del uso delictual que hicieron Granier y sus socios de una señal propiedad de todo el pueblo venezolano, en contra de ese mismo pueblo y de sus representantes legítimamente electos.
El canal 2, ahora denominado Televisora Venezolana Social (TVES), es parte del esfuerzo por democratizar el espectro radioeléctrico para que los medios de comunicación dejen de estar al servicio de grupos de poder político y económico y se conviertan en expresión de la cultura del pueblo venezolano y de sus más diversas expresiones.

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